在佛門裡面,《梵網經》教我們的孝順父母、師僧、三寶,你對父母有真誠的孝心,對於師僧三寶,你的孝順才是真的。假如對父母都沒有孝,跑到道場裡面對師父來盡孝,這個心是假的。大概你認為師父能加持你,能夠用功德迴向給你,讓你得好處,所以你就來巴結師父,這個就跟孝順是違背的。
所以這是講到做人,做人要從孝開始,你看這些祖師大德之所以有成就,他們個個都是孝子。
蕅益大師當年雖然出家了,但時時刻刻不敢忘記自己的母親,他父親過世比較早,一過世之後,蕅益大師就發心出家,也是等於為他父親來修功德,一人出家九祖生天。
他母親後來生病,蕅益大師四次割股療親,把大腿的肉割下來給他母親做為藥引,你看多麼孝順。他母親去世了,蕅益大師痛徹心肝,就發願閉關三年,精進用功替他母親迴向。
所以人家真正有成就,都是從這種至誠的孝心而生起來的,菩提心就是從孝順心生起來的。
所以《梵網經菩薩戒》教我們「孝名為戒」,對一切眾生都要有孝順心、慈悲心。講孝順心慈悲心,這一部《梵網菩薩戒本》講了好多次,從頭講到尾。
你看戒本剛開頭就說道「孝名為戒」,要孝順父母師僧三寶,從第一條重戒殺戒開始就講到:「菩薩應起常住慈悲心、孝順心,方便救護一切眾生」,一直講到第四十八條輕垢戒,也是講到菩薩若聽到有人,以一言謗佛音聲,「如三百矛刺心,千刀萬杖打拍其身等無有異,寧自入地獄,經於百劫,而不一聞惡人以惡言謗破佛戒之聲,而況自破佛戒,亦無孝順之心」。
這從頭到尾一部《梵網經菩薩戒》講的就是孝,所以印光大師講:「孝是學佛的大根大本,也是往生極樂世界的大根大本」。
《無量壽經》這裡講「要當孝順」,「要」這很重要,首要、必要、不可或缺。「當」就是應當,沒有商量處,必須得孝,不孝順就不能往生。跟《觀無量壽佛經》講的淨業三福一樣,淨業三福是往生正因,也是三世諸佛成佛的正因。文字恭錄《無量壽經報恩談》(第六十四集)
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