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梁皇寶懺是南朝梁武帝為皇后郗氏所集的。緣起是皇后郗氏在往生後的數月,有一天梁武帝正要就寢時,聽聞外面有騷亂的聲音,於是出去一看,竟然是一條大蟒蛇,而且睜大眼睛望著他。這時候武帝大驚不已,不知如何是好,便對蛇說:「朕的宮殿嚴警,不是你們蛇所生之地,看來你必定是妖孽。」蛇於是對武帝說:「我是你的皇后郗氏,妾因為生前喜歡爭寵,而常懷瞋心及嫉妒心,性情慘毒,損物害人,所以死後墮入蛇身。現在沒有飲食可吃,又沒有洞穴可以庇身,而且每一片鱗甲中有許多蟲在咬,真是痛苦萬分。由於深感皇帝平日對妾的厚愛,所以才敢顯現醜陋的形貌在您的面前,希望能祈求一些功德,脫離蟒蛇之身。」蛇說完之後就不見了。
武帝聽後悲痛不已,知是原配受苦,再尋大蟒遂不復見。故隔天召見群臣講述自己所見,問其是否有何救苦之法?此時國師寶誌禪師對皇上說:如此重大的業力,可能要遍尋經藏所明懺悔文詞方可得脫。故皇帝命誌公等人廣搜諸經佛號結集懺文,並親書懺悔文詞,去蕪存菁而成十卷懺文。又因在金山名勝之處啟建法會故曰「金山」,而此懺文皆由皇帝親自一一增刪故名「御製」,此懺文是由梁武皇帝的緣起故曰「梁皇」,最終完成十卷法寶懺儀名為「寶懺」,故全名為《金山御製梁皇寶懺》。
當舉辦圓滿之後的某一天,宮內竟然異香濃郁久久不散。梁武帝忽見一個容儀端麗的天人對他說:我就是郗氏,因承蒙皇帝恩情結經拜懺及超荐,妾身已脫蛇身並得生忉利天人,今天特地前來致謝,說完就消失了。而這就是「梁皇寶懺」的緣起與殊勝,也就是只要誠心懺悔,再深的惡業,也都可以懺悔清淨的。
參與梁皇寶懺法會時,若為較大的因果業力或需超荐的眾生較多時,基本上啟建「梁皇寶懺」的功德是很大的。當然最後再安排一場「瑜伽燄口施食法會」來總回向則更加圓滿。而永康龍明寺只要每逢國曆四月的大法會,總是會啟建「金山御製梁皇寶懺暨瑜伽燄口施食大法會」來作地獄大赦的大超荐法會,並在會前會先舉辦1天的前行齋天法會,恭請三界極尊降臨,並派遣更多龍天護衛永康龍明寺四月法會的秩序,所以如此的嚴謹儀禮,其功德更是殊勝難量。
因梁皇寶懺法會所立的牌位內,真的有無形眾生身處其中。故為了尊重牌位中的眾生,因此應避免用手或其它物品觸摸牌位。且未經寺方允許不得拍照,也不可使用閃光燈,以免牌位中的眾生受到驚嚇。
而來寺參與法會時,服裝穿著也應以清潔端莊為宜,不宜穿著暴露。而為使法會順利進行,參與法會的信眾也須將手機關機,以免影響麥克風訊號。另外,為維持法會的莊嚴,也避免影響到他人,於法會進行中時也不得高聲語笑,或與隔壁的人交談。來到寺廟參與法會時,為了維持寺廟的清淨,也要切記勿帶將葷食帶到寺廟。
若能親自前來寺廟參加法會,親自於佛前、於牌位前懺悔是最圓滿的;但若因工作或其它不可抗力因素而無法親自前來,只能報名牌位的話還是很好的。只要有牌位,受薦眾生就能來到法會現場,得以藉由法會超薦的功德力來化解過去世的冤業。
書寫祿位的作用在於增強陽上的能量,讓報名祿位的僧信二眾皆能獲得三寶佛祖的特別加持。故若想增加自己能量的僧信二眾,可事先依自己想解決的問題與經濟能力選擇報名。
台南永康龍明寺於國曆四月所啟建的梁皇寶懺法會為一年一度的超薦大法會,故能讓信眾報名的牌位內容也較平時所啟建的眾姓法會來得多。除了每月眾姓法會中可報名的「累劫冤親債主」、「歷代祖先」、「地基主」、「無緣未生子女」、「有緣之十方法界眾生」、「過往六親眷屬」之外,亦可報名「累世父母」、「累世師長」、「累世所殺害之生靈」、「現世所殺害之生靈」及其它特殊牌位。
當我們為超度的眾生報名牌位時,除了身處「人道」及「畜生道」的眾生因受有形胞胎之身的限制而無法前來法會壇場之外,身處其它道的無形眾生就能真正來到法會現場的牌位中。並接受諸佛菩薩的加持及教化,但若沒有牌位的話,就好像想參加演唱會,卻沒有門票一樣,不得其門而入。
若不立牌位,我們的冤親債主就無法進入法會壇場,而無法如實領受法會功德。故當我們真的想和我們的冤親債主化解,就必須要為眾生報名牌位,使其有入場資格。而非一昧地說心誠則靈,因為若連牌位都不想為冤親債主報名,我們又怎麼能夠說我們真的心誠呢?另外,也為了使寺進行牌位的繕打及張貼等作業更加順利及圓滿,宜提前報名參加梁皇寶懺法會。
身:就禮數上來說,進入佛堂第一件事應先禮佛再拜牌位,且服裝儀容需整齊不過度暴露,若有海青則可著海青參與法會以莊嚴壇場,另也需穿著襪子,以維持壇場的清淨,而於參與法會時,若能跪拜者,則應以虔誠的懺悔心,盡量選擇前方跪拜區的坐位,於法會中虔誠懺悔我們於過去世當中所造之惡業。
口:進入佛堂中應輕聲細語,勿大聲說話交談,以免影響到正在專注誦經及靜息者,而於法會進行中時,除了白文的部分之外,可跟著法師唱誦懺文及佛號,若無法跟上唱誦的速度,則可以耳朵聽聞,然後以眼睛跟著看懺文的每一字,盡量專注於懺文上。
意:當前來寺廟參與法會時,可先將平時散亂的心緒重新收攝。並帶著一顆虔誠懺悔的心,於法會中隨著梁皇寶懺的懺文隨文入觀,以懺悔往昔所造諸惡業。在一跪一拜間,發起甚深懺悔,想著懺文中所寫的一切;都是我們曾做過的事,藉此發起懺悔心,使參與法會的功德力更加具足。
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